我国诗经艺术传承史上又一重要成果

我国诗经艺术传承史上又一重要成果—— 青年艺术家欧阳新光创作的毛苌公诂诗群体雕塑竣工落成 毛苌公诂诗场景汉白玉群体雕塑11月27日入驻河北省沧州国学院诗经传承基地的河间市第一实验小学,这是诗经故里河间的第一座诂

  我国诗经艺术传承史上又一重要成果——

  青年艺术家欧阳新光创作的毛苌公诂诗群体雕塑竣工落成

  毛苌公诂诗场景汉白玉群体雕塑11月27日入驻河北省沧州国学院诗经传承基地的河间市第一实验小学,这是诗经故里河间的第一座诂诗群体雕塑,由客居河间的青年艺术家欧阳新光设计雕塑。毛苌公像包括底盘高1.8米,三弟子高1.4米左右。群体雕塑的入驻,是青年艺术家欧阳新光继建成河间诗经动植物园后,其本人又一诗经传承重要文化成果。

  河间毛苌公,是西汉时期河间国的讲经博士。在河间一带收徒传诗,讲诗。他所传之诗经,正门正派,内容“绿色”,注释精妙,体例完整,为“古文经学”,上起孔子所编辑,延续八代至毛苌公,毛公将此善本下传贯长卿等,才使得《毛诗古训传》流传千古,即为如今《诗经》。如果没河间的毛苌公所传,就不可能有现在的诗经版本了。

  诂诗场景所塑造的人物充满着一股诲人不倦,快乐读书的神态。通过一师三徒的场景再现,激励老师教书育人,循循善诱;诲人不倦,精益求精。激励学子刻苦学习,专心致志;切磋琢磨,快乐读书。

  此雕像的主人公自然是毛苌公,需要雕塑出西汉大儒,那种温柔敦厚、慈眉善目、文质彬彬、循循善诱的形象。

  因为是“授课”场景,自然有其弟子。弟子三人,分别是:贯长卿(出名大弟子),毛文倩(他的女儿,是河间歌诗的最初传唱人),赵敬之(河间尊福乡崇德里人,后来成了毛文倩的丈夫)。将此三人,二男一女,贯公居中,毛女居左(西),赵氏居右(东)。所有人物皆为站立像。其三“弟子”,皆为少年,手中展卷作诵读状。少年学子,俊秀传神,神态各异;贯公大气,若有所思;毛女吟唱,笑容可掬;赵童读诵,天真憨厚。人物塑像,活灵活现,惟妙惟肖,再现西汉时期的读书场景。群雕以视觉诗式的雕塑语言,史诗般的情怀,将毛苌公在河间一带传诗的历史背景进行了还原。将那个时代的历史人物、事件、场景,用高浅浮雕,线刻等一系列雕塑手法进行创作镌刻。整体构造厚重雄健,人物构图之间环环相扣,气韵贯穿,注目其间,顿感一股浓郁的快乐读书气息扑面而来。

  长期在河间与北京两地教授美术的欧阳新光,10年间培养出600多名学子考入央美、清华美院等全国211,985高等院校。作为毛苌公全身及毛苌公诂诗场景设计者,代表油画作品《《毛长公诂詩场景》《诗经植物系列》《诗经动物系列》《杂交水稻之父袁隆平》《时代烙印》等。

  他在半年多的艰苦枯燥的设计制作过程中,白天有繁重的美术教育工作,经常半夜起床静心观摩、思考从博物馆拍回来的相关方面的史册资料、图片,从中搜集整理新的设计思路。并先后得到母校央美术雕塑系主任隋建国、诗经学者董杰等名家的指导。结合他们的改进建议及问题,欧阳老师不段反复的改动雕像形象,反复把造像发给雕塑界朋友,让他们提出修改意见。通过艰苦的努力,终于创作出具有文人气质形象的诂诗群雕。

  据欧阳新光介绍,2700多年前,莽莽黄河北流而创生九河,居于九河之间的这方土地被称作河间。河间是毛版《诗经》的发祥地,是诗经文化的传授研究之所。诗经文化在河间大地上久经传承,至今不衰,令世人瞩目。设计承建汉白玉毛苌公诂诗雕像群,再现毛苌公在河间一带收徒传诗、讲诗场景,激励教师教书育人、诲人不倦,培养学生的人文素养,激励学生切磋琢磨,刻苦学习。立足河间、辐射全国,对于深入挖掘和传承中华优秀传统文化内涵、人文精神,深入打造具有高影响力的中华优秀传统文化基地具有重大意义。欧阳新光以众多和具备艺术高度的作品在诗经传承领域为时代做出了文化贡献。


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